燃灯寺公墓开展上门服务，随呼随到，有车辆免费接送客户参观选购墓地。成都龙泉燃灯寺公墓陵园“以中为体，以西为用”的园区服务体系，既有以儒学“慎终追远”之祭祖大典，又有按星级标准而设的一体化服务...
龙泉洛带五道贯燃灯寺公墓坐落于风景秀丽的玉带湖李家沟、锦湖龙泉驿洛带古镇之间，属龙泉山脉。她依山傍水，绿树成荫，视野开阔，左携狮子山，右掌燃灯寺，前临石牛观，背倚乌龙山，俯视一望无垠的成都平原。...
新型冠状病毒疫情严重，全国人民行动起来，各尽所能，投入到抗击疫情的战斗中去，而一些商家和殡葬经营者却趁机大捞不义之财，近日，全国多地发生哄抬口罩及药品价格的情况。本案中，如果按照汉口殡仪馆官网显示遗体运送等收费政府定价，接送每具遗体只要100元（长途接送每公里10元）。按照这个标准，罗敏此次最多花费1000元。而武汉这家殡葬公司却要收取12000元，是政府定价的12倍。这种挟尸要价行为，突破了道德伦理底线，严重破坏了市场秩序。...
从经济发展水平来看，沂水县与很多大城市相差巨大，但当地政府却能拿出2000多万的财政资金，投入到殡葬改革这一民生事业当中，彻底解决“死不起”的难题，并带来了可观的经济和社会效益，这样的政策魄力值得称赞。同时，以经济手段带动动移风易俗事业的政策智慧也值得很多地方政府学习和借鉴。...
成都市殡葬系统在 “优质服务月”中推出的主要政策，就是“0113”殡葬工程——“0”表示自愿撒散、深埋骨灰的，殡仪馆或公墓可以免费对其骨灰进行处理；两个“1”分别表示保证丧属在殡仪馆能购买到100元以内的骨灰盒（坛），保证丧属在殡仪馆花费1000元以内即能按照基本殡仪服务火化完遗体；“3”则表示丧属在3000元内即能在全市范围内选择墓穴安葬骨灰。...
常有的就是说：我不信风水。不要和我谈风水！试问您真的不信？不要自欺欺人了！不管您信不信都存在！比方X射线我们看不到，是不是就不存在不影响您呢？比方磁场我们也看不到，是不是都不存在呢？风水不是您信不信的基本层面问题，而是当不辛降临您头上，您追悔莫及该如何处理的问题！...
风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山，一重或两重，形成对区的环抱、拱卫，辅弼的形势，谓之左辅右弼，亦称左右护砂，或龙虎砂山。状如牛角蝉翼的，亦称蝉翼砂山。来龙和左右护砂形势呈“个”字，龙无砂则孤，无砂护则寒，故风水就是要达到“不使风吹，环抱有情”。左右护砂的形式、高低、长短、向背也要和谐对称，和区距离要适当，过远过低则势散，过近过高则太逼。若是人工改造，也必须以天然护砂为基础，否则不可取。...
在目前保留的9个殡仪馆中，地处中心城区的殡仪馆有两处，分别是位于成华区的成都市殡仪馆和位于锦江区的成都市东郊殡仪馆。其中，目前占地100亩的东郊殡仪馆将保留现状不动；成都市殡仪馆考虑进行扩建，用地面积将从现有35亩调整为67.5亩。《规划》提出，2020年以后，根据城市发展需要，如现有殡仪馆需要搬迁，重新选址应遵循位于城市规划区边缘、宜置于远离城区的主导风向下风侧、地处水源下游、交通便利等原则。...
乡（镇）人民政府审查申请建设的公益性公墓选址是否符合当地城镇建设规划、土地利用总体规划、林业保护管理以及环境保护要求；县民政局会同本级、国土、林业、环保等部门共同审查乡（镇）人民政府提交的材料，实地勘察并按审批规定进行审批，办理用地、建设等手续；...
岳钟琪祖籍河南汤阴，出生在成都。祖父岳镇邦曾任左都督、绍兴总兵。父亲岳升龙以军功任游击参将，康熙三十五年(1696)擢升为四川提督，后转任山东总兵。从岳镇邦到岳钟琪，岳家出三代名将。岳钟琪10来岁就“博涉群籍。经史之外说剑论兵，旁及天文地理”，“尤好孙吴兵法”。“身长面赤，临阵常挟铜锤，重百余斤”。...
翼地挥动着锄头。市考古队负责人告诉记者，这块地原本是当地村民的耕地，今年9月被一个工厂征用，11月2日，施工方在施工时掘出了汉代青砖。成都考古队和金堂文管所经过初步勘测，发现这一区域埋藏的除了有汉墓外，还有唐代和宋代墓，占地总共有1600亩。“初步估计共有100余座古墓，如此大的规模是金堂县近30年来最大的，对整个成都来说也是罕见的。”考古专家说。...
云顶山地属龙泉山脉，山间林木蓊郁，风光秀丽，无市井之喧嚣，有天籁之雅韵，故《全国名胜词典》称云顶风光为：清幽奇丽，闻名蜀中。山顶有历史悠久的川西名刹慈云寺，其始建于汉代，完备于齐梁，经历代增建，成为佛教名刹，香火旺盛，前来烧香拜佛者络绎不绝。从墓园沿穿行于墓园之中的云顶石城登山道，拾阶而上，可一睹古刹雄姿，了却心中愿望；沿阶而下，可荡舟沱江九龙长湖，欣赏点点渔帆，品尝河鲜美肴。...
符合本《通知》规定对象的免费、奖补资金，由各区（市）县（含成都高新区、成都天府新区）财政承担，市财政对成都高新区、成都天府新区、锦江区、青羊区、金牛区、武侯区和成华区补贴20%；对龙泉驿区、青白江区、新都区、温江区、双流区和郫县补贴50%；对简阳市、都江堰市、彭州市、邛崃市、崇州市、金堂县、新津县、大邑县和蒲江县补贴80%。...
在逝者离开的时候，就要找人联系道士开路。这个开路就是要道士从家里一路边走边插香，相当就是给逝者开一条冥路。随后道士进行查期，这儿的查期就是道士算遗体在家放几天，打吊罗，何时出殡，何时下葬，加祭。加祭就是回顾逝者的这一生，从出生成家立业到死的所有事情。打吊罗就是道士带领的队伍在逝者家中进行吹吹打打，在逝者出殡的前一天下午，要出去清水。清水，就是道士带领逝者的亲人去河边进行一系列的跪拜，最后还要用干净的瓶子装一瓶河里的水，这个水要带回家后人要用来煮饭。...
某日某时辰的黑黄道是什么，由日支决定。欲知某日各时辰的黑黄道，先用日支确定青龙在哪个时辰，然后就可以依次推出明堂、天刑、朱雀、金匮、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈在该日的哪个时辰。起青龙不论冬至、夏至。...
除了写亡者的名字，还要写阳上，阳上是我们阳上人。写阳上人的时候，称谓一定要和亡人的关系对应。比如说亡人是母亲，叫杨淑芳，那么阳上人应该是儿子或女儿。如果不写阳上人，只单独写一个杨淑芳就很麻烦。一提杨淑芳，来一大群杨淑芳，哪一个？还有一个问题，比如杨淑芳的儿子叫李杰。一百个杨淑芳里面，可能有五个杨淑芳的儿子都叫李杰，儿子也同名同姓，这个怎么办？所以牌位后面还要写上两行字：一行写生于哪一年哪一月哪一日，什么时辰；另一行要写卒于，也就是死于哪一年哪一月哪一日，哪一个时辰。这样写不会错了。...
中国习俗有三大冥节：清明节、七月十五、十月初一。若加上春节除夕，给亲人烧些纸钱就更好了。因为您和家人过春节了，您是否想着故去的亲人呢？亲人在另一个世界也需要过节的。所以每到春节前，我们全家都要给故去的亲人送去烧纸钱。至于冥节烧纸钱，应该在冥节到来前几日或当日烧纸钱为最好。...
烧纸的时候千万不要求逝去的人（包括你最亲近的人）保佑你或保佑你活着的亲人，因为逝去的人在烧纸的时候会得到你的信息，如果他在世的时候对你非常关心，你求他保佑你，他就会一直跟着你，但你不要忘了，他到了阴间就成了鬼，若果鬼总在你的身边，阴气就会变得很重，你不但得不到他的保佑，还会给你带来想不到的一些霉运。...
公墓业务员做产品销售肯定有回报，这是天经地义的！但是你别傻乎乎的认为，没有销售这个本属业务员的回报会给你，那是不可能的！墓地产品的特殊性离不开星罗棋布的销售网点的广告宣传，所以给销售有足够的优惠力度的，这个销售优惠只有业务员有做到！自驾就是公墓的“钓鱼行动”！而且公墓方永远展示给你最好的一面！你得到的讲师偏跛的信息。...
给先人下葬后、去了墓地、去了殡仪馆、去了医院、去了烈士陵园：所有人回家进门前，务必洗手、照镜、洗澡除秽。洗手之后，一定要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。...
简单判别：环境不错，靠山不错，墓地前面180度的范围不要有太特殊突兀的树、砂、铁塔、电杆即可！感觉协调、安静即是好位置！在阴基阳宅的勘测实践中，我们根本不须要知道坐向或分金，单凭24山方位上的龙脉砂水即可准确判定各房人丁的各种事项，也足以证明“坐向分金”根本决定不了风水吉凶。因为如果按照“传统风水学”“坐向分金”理论地位至高无比的肯定，那么，如果不知“坐向分金”就应无法对风水吉凶进行评价判断，但事实呢？恰恰相反，我们不但可以在不知“坐向分金”的情况下运用风水理论对风水吉凶进行判断，而且能非常准确地进行判断...
真武山公墓隐居龙泉百工偃旁枇杷沟真武山。真武山公墓风水四象具备，格局完美，独占真武山的宝瓶处。真武山风水公墓子汉代以来都是达官贵人、商贾的墓葬首选之地。目前仍保留有清代诰命福人墓。据查此墓后人在成都亦是飞黄腾达。真武山公墓有一字案和马鞍案，以巽卦坐山为主山。目前葬有宝岛台湾的名人和成都市的显大人士等。真武山公墓成都风水独尊的合法永久性公墓。张爱萍将军献墨宝：真武山憩园。...
不管是山地墓园还是平地墓园都是一样的，并且只有在各方面的具体因素都能够达到平衡配合的情况下才能确定墓园中风水地的位置。接下来还有一步就是要考虑风水地是否符合风水的理气。在风水学中，风水的理气指的是风水地是否符合即将埋葬之人的命理八字，需要考虑的主要因素就是风水的坐向分金，各房房砂的方位，水的来去方位以及放水方位、后土神方位等。好的风水格局讲究的是龙之气势要盛，具体的要求则是墓地的两侧要有护砂，密集的坟墓群中依脉线下来的穴位便是龙气旺盛的所在。...